剣術系統にしろ柔術系統にしろ、空手や中国拳法にしろ、色々あり過ぎて悩
んでしまうお気持ちは良く分ります。
増して修行が進むにつれて、技も思考も変わっていく面を考えますと、もう
何をどうしてよいやら！
こうなったら全ての武術を皆伝まで極める以外に、正確な判断材料は揃わな
いでしょう。
しかし私は空手を首里手と那覇手の両方の見地から鑑みて、その特徴の違い
が色々な場合に参考になることに気が付きました。
同じ空手でありながら、まるで違う戦法と設計思想を持つ両者ですが、ある
意味で究極の形に洗練された二派であると思います。
これによって空手だけでなく、色々な武術も大まかながら整理整頓され、迷
いの大部分が無くなりました。
逆にいうと、これによって多種の武術の特徴を、ある程度つかみ理解できる
ようになりました。
その中で、入り身術（この場合は身体内方向転換により、対手の死角へ真直
ぐに侵入する技法の意味です）による無の場の創造方法（伝統技法の「無窮
無辺」）は最高度に素晴らしいものだと思います。
これは大袈裟にいえば、宇宙と一体になる戦闘技法でもあります。
元来、入り身は那覇手では戦法上不要の為に無い技法ですが、開祖がこの技
法を取り込んで撃砕の型を造り、唐手界で初めて流派名称を名乗った経緯に
は大きく納得させられる思いがしております。
非常に長期間の修行が必要となるため、即戦力としての軍事格闘技や護身術
には無い技法ですし、日々合戦に明け暮れた日本の（古古流：仮称）にも見
受けられません。
日々の護身として実戦の中から生まれた南派少林拳をベースとした那覇手も
非常に魅力的です。
ですが、習得までに例え265年間（江戸期に集大成されたという意味で）かか
っても良いから最強無比の技を求めた（新古流：仮称）の技を、首里手を通
じて取り込んで成立した剛柔流に強い魅力と誇りを感じます。
実際に撃砕に含まれるこの技法を修練していると、サイファやスーパーリン
ペー等の開手型が不要に思えてくる程です。
しかし一方で、世間のニーズや在り方を見渡してみますと、返って両者の必
要性を感じるようになりました。
剛柔流こそは、首里手と那覇手のみならず、（古古流：仮称）と（新古流：
仮称）、中国南派少林拳と日本武術、更には「剣道や柔道」と「居合道や合
気道」との間の架け橋に成り得る存在だと思います。
まあ、実際問題は両方に跨るためすべき稽古の種類と量が多すぎて、手が回
り切らないのが困りモノですが。
開祖は「基本型として三戦とナイファンチを稽古すべし」と言い残しており
ますが、浅才な私としては、あまりと言えばあんまりな気もします。
しかし私としては、この宇宙との合一を果たした技法の習得が、武術の醍醐
味のように見受けられる次第です。
ちなみに、入り身術につきまして尚誠館では四段から稽古を開始しておりま
す。
是非今度、道場巡りのお話をお聞かせ下さいませ。
ご来場を楽しみにお待ちしております。 |